Pijat

Diedit oleh Dr. Giovanni Chetta

Sejarah pijat: sistem perawatan tertua dan paling alami

Kata pijat tampaknya berasal dari "Arab" massa "atau" tumbuk "(gosok, tekan) atau dari bahasa Yunani "masso" (menguleni, menangani). Manfaat fisik dan psikologis dari praktik ini telah diakui sejak zaman kuno, sedemikian rupa sehingga dapat dikatakan bahwa seni kedokteran dimulai justru dengan pijat.

Dalam "Kong Fou", sebuah teks Cina 2698 SM, latihan fisik dan berbagai jenis pijat dijelaskan, yang tujuannya adalah untuk mencapai keseimbangan psiko-fisik yang sempurna. Pada abad kedelapan belas SM, dalam teks suci L "Ayur-Veda, Brahama merekomendasikan pijat untuk tujuan higienis kepada murid-muridnya. Literatur medis Mesir, Persia dan Jepang juga sering memuat referensi tentang efek menguntungkan dari pijat.
Mengandalkan pengetahuan terbatas tentang fungsi tubuh, para dokter pertama tetap dapat menggunakan pijatan secara efektif untuk pengobatan kelelahan, penyakit, dan trauma Hippocrates (406 SM) - dokter Yunani bapak kedokteran modern - menggambarkan "The" anatripsis " , secara harfiah "gesekan ke atas", sebagai praktik yang lebih efektif daripada gerakan yang sama yang dilakukan ke bawah pada anggota badan, menunjukkan bahwa ia memiliki intuisi mekanisme limfatik dan sirkulasi darah yang kemudian ditunjukkan oleh Harvey pada awal abad ke-17 Masehi. Dalam tulisannya, Hippocrates menegaskan keutamaan pijat dengan mendedikasikan pengamatan penting pada praktik terapi pijat, yang juga dikonfirmasi berabad-abad setelah kematiannya. berbagai bentuk kelemahan, karena perawatan ini memiliki kekuatan yang memperbaharui dan penyegar. Seringkali bagi saya, ketika saya merawat pasien saya, seolah-olah tangan saya memiliki sifat tunggal untuk mengekstrak produk limbah dan berbagai kotoran yang terkumpul di bagian yang sakit ”. Di Eropa, selama masa Kekaisaran Romawi, praktik ini merupakan elemen penting untuk perawatan kesehatan, sedemikian rupa sehingga menempatkan "massista" pada tingkat yang sama dengan dokter, dan ini banyak dibicarakan dalam dokumen. dari periode itu.
Sementara di Timur tradisi pijat dilakukan, di negara-negara Barat kultus praktik ini terputus selama Abad Pertengahan, ketika "obskurantisme menyebabkan membenci dan menyangkal kebutuhan tubuh dan kesenangan daging, berfokus secara eksklusif di bidang spiritual (dengan demikian menciptakan retakan pada individu); oleh karena itu perlu menunggu hingga Renaisans dan abad ke-16 untuk melihat kembalinya pijat di bidang terapeutik (terutama di Prancis dan Eropa utara).
Pada abad kedua puluh, kemajuan besar yang dibuat oleh pengobatan konvensional pada awalnya membayangi terapi tradisional, yang telah dipraktekkan selama berabad-abad, sehingga sebagian besar penduduk Barat, terpesona oleh ini, sampai beberapa dekade yang lalu, hampir tidak tahu nilai terapeutik dari kontak manusia. .
Namun, pijat saat ini mengalami momen kelahiran kembali yang kuat, berkat kebutuhan yang kuat untuk kembali ke nilai-nilai "alami", terutama sebagai reaksi terhadap kondisi stres yang intens dan penyalahgunaan narkoba yang dipaksakan oleh masyarakat saat ini.
Saat ini, penelitian ilmiah modern telah secara definitif mengakui pijat sebagai terapi yang efektif, mendefinisikan mekanisme kerjanya, indikasi klinis dan kontraindikasi. Tidak hanya itu, semakin banyak dan penemuan terbaru tentang pentingnya matriks ekstraseluler dan sistem ikat dalam " seluruh fisiologi dari tubuh manusia, membawa kembali mereka yang mampu bertindak secara mendalam (dengan gerakan dan / atau teknik pijat), ke peran penting utama di bidang kesehatan kuno.

Indikasi pijat klasik

Terapi pijat - yaitu, pijat terapeutik - memiliki banyak aplikasi dalam rehabilitasi, olahraga, pembuluh darah, kedokteran estetika dan reumatologi, bahkan jika tindakan pijat global berarti, seperti yang disebutkan sebelumnya, bahwa bidang penerapannya sebenarnya lebih luas daripada yang biasanya dibayangkan. .

Kontraindikasi dan area yang dilarang untuk pijat klasik

Pijat dapat melibatkan, dalam kasus-kasus berikut, penekanan gejala:

trauma baru-baru ini (perlu menunggu perbaikan kain),
proses inflamasi akut (berasal dari trauma, infeksi atau alergi),
phlebopathy parah (flebitis atau tromboflebitis),
gagal jantung dengan edema pada tungkai bawah (edema yang bersifat sekunder),
berkembangnya patologi sistem saraf pusat (SSP) kejang (pada kenyataannya, lebih tepatnya, kontraindikasi ini harus dirujuk hanya pada keterampilan manual tertentu, khususnya yang melibatkan peningkatan tonus otot),
nekrosis parah (karena bahaya kelebihan eliminasi zat protein),
proses demam (karena bahaya kenaikan suhu lokal),
neoplasma (karena bahaya yang diduga tetapi tidak terbukti dari penyebaran limfatik metastasis),
dermatitis atau dermatosis (karena bahaya iritasi, berkaitan dengan dermatitis dan penyakit kulit gatal, dan penularan, berkaitan dengan dermatitis infeksi).

Mereka biasanya mendefinisikan diri mereka sendiri area yang dilarang untuk dipijat (karena dapat mengganggu atau berbahaya): semua tonjolan tulang (malleoli, krista dan dataran tinggi tibialis, patela, trokanter mayor femur, krista iliaka, prosesus spinosus vertebra, sakrum, sternum, klavikula, skapula, siku-olekranon ) dan titik-titik singkapan organ vaskular, saraf dan limfatik (rongga poplitea, rongga inguinal, rongga aksila, rongga atau fossa retro-klaveolar), organ seksual.
Area setengah tertutup untuk dipijat, atau dipijat dengan hati-hati, hal-hal berikut dipertimbangkan: wajah antero-lateral leher, area retro-auricular, sulkus tibialis dan area anterior siku.