Keumuman
Infibulasi adalah suatu bentuk mutilasi alat kelamin perempuan yang dilakukan terutama karena alasan sosial budaya. Praktik ini bertujuan untuk menutup hampir seluruh ostium vulva dan sering disertai dengan eksisi klitoris; jahitan yang mengikuti mutilasi hanya menyisakan lubang. , untuk memungkinkan keluarnya urin dan darah menstruasi.
Dukungan untuk praktik ini menurun, tetapi di beberapa negara masih tersebar luas.
Tentang apa ini?
Istilah "infibulasi" berasal dari bahasa Latin "tulang betis"(pin) untuk menunjukkan fungsi dari latihan, yaitu," penutupan "lumen vagina. Pemotongan alat kelamin wanita ini melibatkan, pada kenyataannya," penghapusan labia minora dan sebagian labia mayora, dengan atau tanpa "eksisi klitoris: Setelah tindakan ini, kauterisasi dan penjahitan vulva dengan tali atau penyisipan peniti atau duri, yang hanya menyisakan celah 1-2 cm untuk memungkinkan keluarnya urin dan darah menstruasi. Setelah selesai, kaki korban sering diikat dan dibiarkan begitu selama setidaknya dua sampai empat minggu untuk membantu menyembuhkan luka.
- Infibulasi dan mutilasi alat kelamin wanita lainnya dilakukan terutama pada anak perempuan dan anak perempuan berusia antara 4 dan 15 tahun.Secara tradisional, seorang wanita tanpa pelatihan medis (seperti tetua desa, bidan, pemandu spiritual masyarakat, dll.), yang menggunakan alat-alat yang belum sempurna, seperti pisau, gunting, pecahan kaca atau silet. Biasanya, operasi dilakukan tanpa anestesi dan perawatan antiseptik.Komplikasi mutilasi genital dapat mencakup perdarahan dan infeksi (termasuk tetanus).
Infibulasi bertujuan untuk menjaga dan menunjukkan keperawanan si gadis kepada calon suaminya (sekaligus menjadikannya sebagai objek seksual yang tidak dapat merasakan kenikmatan).
Secara tradisional, wanita infibulated diukir oleh pengantin pria sebelum penyempurnaan pernikahan. Untuk memungkinkan hubungan seksual, pada kenyataannya, perlu untuk melakukan operasi pelepasan vulva (atau defibulation).
Setelah setiap kelahiran, para ibu dikenakan reinfibulation, untuk mengembalikan kondisi kemurnian pranikah.
Mutilasi alat kelamin lainnya
Mutilasi alat kelamin perempuan adalah fenomena yang luas dan kompleks.
Prosedur-prosedur yang dengan sengaja mengubah atau menyebabkan luka pada organ genital wanita untuk alasan non-medis. Mutilasi dapat memiliki berbagai jenis dan tingkat keparahan, mulai dari "sayatan" hingga pengangkatan sebagian atau seluruh alat kelamin wanita bagian luar. Diantaranya, yang paling radikal adalah infibulasi.
Varian
Jenis sunat perempuan yang paling sering dilakukan adalah:
- Tipe I (sunat atau infibulasi sebagai sunnah): sunat dan pengangkatan kulup klitoris;
- Tipe II (eksisi atau klitoridektomi al uasat): pengangkatan klitoris dan pemotongan sebagian atau seluruh labia minora;
- Tipe III (infibulasi firaun atau Sudan): klitoridektomi, eksisi lengkap labia minora dan jahitan labia mayora, dengan penutupan ostium vulva yang hampir sempurna.
Tergantung pada komunitas etnis tempat mereka berasal, "intervensi lain" juga dilakukan pada alat kelamin perempuan, seperti:
- Tusukan, perforasi, atau sayatan di klitoris atau labia minora
- Skarifikasi mukosa vestibular;
- Masuknya garam atau zat korosif ke dalam vagina menyebabkan pendarahan atau penyusutan.
Pengertian WHO
"Organisasi Kesehatan Dunia (WHO) mendefinisikan mutilasi alat kelamin perempuan sebagai" semua bentuk penghilangan sebagian atau keseluruhan alat kelamin perempuan bagian luar atau modifikasi lain yang diinduksi pada organ kelamin perempuan, yang dilakukan untuk alasan budaya atau non-terapeutik lainnya".
Infibulasi dan mutilasi lainnya diakui sebagai pelanggaran hak asasi anak perempuan dan perempuan.Pada bulan Desember 2012, Majelis Umum Perserikatan Bangsa-Bangsa memberikan suara bulat untuk melanjutkan penghapusan mutilasi alat kelamin perempuan di seluruh dunia.
Dimana "disebarluaskan"
Infibulasi adalah praktik yang tersebar luas terutama di antara kelompok etnis dan kelompok Afrika sub-Sahara, di mana mutilasi alat kelamin adalah bagian dari tradisi. Bagian yang jelas lebih kecil tercatat, bagaimanapun, di negara-negara mayoritas Islam di Asia (Iran, Irak, Yaman, Oman, Arab Saudi dan Israel).
Menurut laporan "UNICEF"Mutilasi / Pemotongan Alat Kelamin Wanita: Gambaran statistik dan eksplorasi dinamika perubahan", yang diterbitkan pada tahun 2013, diperkirakan lebih dari 125 juta perempuan menjadi sasaran mutilasi alat kelamin; mengingat statistik ini, sekitar 30 juta anak perempuan masih berisiko menjalani praktik ini dalam sepuluh tahun ke depan.
Saat ini, ada "prevalensi tinggi mutilasi alat kelamin perempuan di 29 negara Afrika dan di Timur Tengah; di delapan negara ini - Mesir, Somalia, Guinea, Djibouti, Eritrea, Mali, Sierra Leone dan Sudan - hampir semua gadis muda dan wanita berusia 15-49 tahun menjalani infibulasi.
Peningkatan arus migrasi menuju dunia Barat telah membuat fenomena terlihat juga di Eropa.Namun, klitoridektomi tidak sepenuhnya asing bagi negara-negara Barat: pada paruh kedua abad ke-19, di Inggris dan Amerika, sebuah aliran pemikiran menyatakan bahwa ini intervensi diperlukan untuk menyembuhkan penyimpangan seksual dan perilaku tidak sesuai lainnya, seperti nymphomania dan histeria.
Mengapa dipraktekkan?
Alasan yang diberikan untuk membenarkan praktik mutilasi alat kelamin perempuan berbeda:
- Sosial budaya: di beberapa negara, sunat perempuan dilakukan sebagai ritual peralihan, untuk menandai transisi remaja menuju dewasa dan kesediaan mereka untuk menikah. menjadi milik dan memungkinkan integrasi perempuan muda ke dalam masyarakat. Di Somalia, misalnya, perempuan yang tidak disunat dianggap tidak suci, sehingga berisiko diasingkan dari masyarakat.
- Psikologis dan seksual: dalam populasi di mana keperawanan dianggap sebagai prasyarat untuk menikah, infibulasi dilakukan untuk menjaga keabsahan wanita tetap utuh. Praktek ini juga merupakan alat untuk menundukkan atau mengurangi hasrat seksual yang berasal dari rangsangan klitoris dan mencegah godaan untuk melakukan hubungan di luar nikah. Oleh karena itu, mutilasi genital akan mendukung semacam kontrol atas libido wanita: penghilangan klitoris dan labia minora - dianggap oleh beberapa orang setara dengan organ seksual pria dalam tubuh wanita - sering identik dengan kesucian, kepatuhan, dan kepatuhan. kepercayaan lain, klitoris dianggap sebagai "organ berbahaya", yang mampu menyebabkan impotensi pada pria dan membunuh bayi yang baru lahir saat lahir.
- Agama dan spiritual: di beberapa komunitas, infibulasi terkait dengan budaya antropologi kesukuan dan dipraktikkan karena akan membuat wanita suci secara spiritual.mutilasi alat kelamin wanita dipraktikkan terutama oleh Muslim, tetapi juga dapat terjadi di kalangan Kristen (terutama di kalangan Ortodoks Koptik dan Katolik) , animis dan Yahudi. Perlu dicatat bahwa tidak ada "pendapat bulat tentang hubungan antara praktik ini dan agama, meskipun ada kecenderungan untuk mengaitkan pembenaran spiritual dengan infibulasi, yang diramalkan oleh teks-teks suci. Misalnya," " infibulasi dan "eksisi klitoris tidak disebutkan dalam Alquran, sedangkan dalam agama Kristen mutilasi dilarang, karena dianggap sebagai dosa terhadap "kesucian tubuh". Di Afrika, kemudian, mutilasi alat kelamin perempuan dipraktikkan di Mesir kuno. (maka nama "infibulasi firaun"), oleh karena itu sebelum "kemunculan" Islam.
- Higienis: di beberapa budaya, wanita yang tidak dipotong dianggap tidak suci, oleh karena itu mereka tidak diperbolehkan menangani makanan dan air; Bahkan ada anggapan bahwa alat kelamin perempuan itu kotor dan tidak enak dilihat dari segi estetika. Pengangkatan bagian luar yang sedikit banyak radikal akan membuat wanita lebih cantik dan bersih.
- Faktor gender: seringkali, mutilasi alat kelamin perempuan dianggap perlu bagi seorang gadis untuk dianggap sebagai perempuan seutuhnya; infibulasi juga menggarisbawahi perbedaan antara jenis kelamin dalam hal peran masa depan dalam pernikahan dan kehidupan.Jika mutilasi adalah bagian dari ritus inisiasi, oleh karena itu, itu mengasumsikan makna pengajaran eksplisit tentang tugas-tugas yang harus dilakukan seorang wanita di perusahaannya. Menurut WHO, praktik-praktik ini mencerminkan ketidaksetaraan yang mendalam antara jenis kelamin dan merupakan bentuk diskriminasi ekstrem terhadap perempuan.
Akibat
Infibulasi tidak memiliki manfaat bagi kesehatan gadis dan remaja putri yang menderitanya, sebaliknya merupakan tindakan yang sangat traumatis, bukan tanpa konsekuensi serius dari segi fisik, psikologis dan seksual.
Kemungkinan komplikasi infibulasi tergantung pada tingkat keparahan mutilasi, cara melakukannya, kondisi higienis dan perlawanan yang ditentang oleh korban yang ditahan dengan paksa.
